68 باب فرش حروف من سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلم إلى سورة الرحمن عزّ وجلّ [ 1038 - 1051 ] 1038 - وبالضّمّ واقصر واكسر التّاء قاتلوا * على حجّة والقصر في آسن دلا قرأ حفص وأبو عمرو : وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . بضم القاف والقصر ، أي حذف الألف بعد القاف وكسر التاء ، فتكون قراءة غيرهما بفتح القاف وإثبات ألف بعدها وفتح التاء . وقرأ ابن كثير : من مّاء غير أسن بقصر الهمزة وقرأ غيره بمدها . 1039 - وفي آنفا خلف هدى وبضمّهم * وكسر وتحريك وأملي حصّلا قرأ البزي بخلف عنه : ما ذا قال أنفا بقصر الهمزة ، والباقون بمدها وهو الوجه الثاني للبزي هذا مفاد النظم . ولكن الذي عليه أهل التحقيق : أن القصر للبزي في الهمز ليس من طريق الشاطبي فلا يقرأ له من طريقه إلا بالمد . وقرأ أبو عمرو : الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ بضم الهمزة وكسر اللام وتحريك الياء أي فتحها ، وقرأ غيره بفتح الهمزة واللام وألف بعدها ، وعلم أن الحرف المتحرك في قراءة أبي عمرو وهو الياء من لفظ الناظم . وعلم أن قراءة الباقين بالألف بعد اللام من النظائر نحو : وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ ، لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ . وإلا فلا تؤخذ الألف في قراءة الجماعة من الضد لأن ضد الياء المتحركة بالفتح هي الياء الساكنة فافهم . 1040 - وأسرارهم فاكسر صحابا ونبلون * نكم نعلم اليا صف ونبلو وأقبلا قرأ حفص وحمزة والكسائي : وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ بكسر الهمزة فتكون قراءة غيرهم بفتحها . وقرأ شعبة : وليبلونّكم حتّى يعلم المجاهدين منكم والصابرين وتبلوا أخباركم بالياء في الأفعال الثلاثة وقرأ غيره بالنون فيها . 1041 - وفي يؤمنوا حقّ وبعد ثلاثة * وفي ياء يؤتيه غدير تسلسلا قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ليؤمنوا باللّه ورسوله ويعزّروه ويوقّروه ويسبّحوه بكرة وأصيلا بالياء في الأفعال الأربعة ، وقرأ الباقون فيها بتاء الخطاب ، وقرأ البصري والكوفيون بالياء في فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً فتكون قراءة غيرهم بالنون . 1042 - وبالضّمّ ضرّا شاع والكسر عنهما * بلام كلام اللّه والقصر وكّلا قرأ حمزة والكسائي : إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا بضم الضاد ، وقرأ غيرهما بفتحها . وقرأ حمزة والكسائي أيضا : يريدون أن يبدّلوا كلم اللّه بكسر اللام وترك الألف بعدها وهو المراد بالقصر ، وقرأ الباقون بفتح اللام ومدها أي إثبات ألف بعدها .